當香蕉發現猴子被吊起來時...^_^
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這是一篇以我猴族為主題的故事,拿來看看自己,看看中國,實在有太多值得深思之處!
不管是哪種政治立場,總會由於日積月累形成一種習慣,然後形成一種傳統,大家在不知不覺之中習以為常,最後就成為思維盲點的奴隸! 呵呵..... 一個猴子實驗如下： 把五隻猴子關在一個籠子裡，籠子上頭有一串香蕉。 實驗人員裝了一個自動裝置，若是偵測到有猴子要去拿香蕉， 馬上就會有水噴向籠子，這五隻猴子馬上會被淋濕。 首先有隻猴子想去拿香蕉，馬上水噴出來。 每隻猴子都淋濕了，每隻猴子都去嘗試了， 發現都是如此。於是猴子們達到一個共識： 不要去拿香蕉！ 因為有水會噴出來！ 後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉， 換一隻新猴子（稱為A猴子好了）關到籠子裡。 這隻A猴子看到香蕉，馬上想要去拿， 結果被其他四隻舊猴子海K了一頓。 因為其他四隻猴子認為新猴子會害他們被水淋到， 所以制止這新猴子去拿香蕉。 這新猴子嘗試了幾次，被打的滿頭包， 還是沒有拿到香蕉，當然這五隻猴子就沒有被水噴到。 後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉， 換另外一隻新猴子（稱為B猴子好了） 關到籠子裡，這隻B猴子看到香蕉，當然也是馬上要去拿， 結果也是被其他四隻猴子K了一頓。 那隻A猴子打的特別用力 ,(這叫老兵欺負新兵 呵呵！） B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷~ 後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了。 大家都不敢去動那香蕉，但是他們都不知道為什麼， 只知道去動香蕉會被人扁。 這就是「傳統」的由來。 當你接受某種環境的制約而失去反省及思考能力時 將永遠不會有新的解決方法 個人的能力就成為負成長 長此以往將成為窠臼 也就會變成"不長進" 可怕喔~ 傳統不去反省它，就沒有價值 |
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嘿~嘿!!
好玩^^ 真的有實驗嘛?? |
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我不知道,這篇是網友e給我的,我覺得蠻有意義,於是就貼上來!
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呵呵~~
^^ 給猴兄灌水! |
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呵呵~~
^^ 給猴兄灌水! |
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謝灌! ^^
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我也灌：
現在是一只叫台灣的猴子被水淋到了，一只叫大陸的猴子正想著如何把噴水的自動裝置除掉。而這只被水淋到的叫台灣的猴子還在嘲笑那只叫大陸的猴子，真膽小，不敢去拿香蕉。你膽小，我膽大，所以我和你不是一國的，而是一邊一國。 |
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民主支那之聲:
你就別再搞笑了,看看你說:"美國人沒有沖擊白宮，沒有沖擊五角大樓，沒有沖擊國會，但美國人仍然遭到逮捕。 反觀合肥學運，中國人沖擊政府，在報社縱火，但中國人卻沒有遭到逮捕。" 哈哈....我真是佩服你的支那式思維! 在民主國家之中,國家與人民之間有一個"法律"作為最高的準則,國家的行為必須依法律而行;反之,人民也是一樣! 因此,在民主國家之中,政府可以允許人民示威遊行,但不允許人民逾越法律的界線之外,破壞公共秩序,侵害到他人的自由! 是故,在美國各種示威遊行活動中,警方都會拉起一條警戒線,在警戒線內你要怎麼示威遊行,那是你家的事,但只要敢超越警戒線,輕則遭到驅離,重則一頓痛揍逮捕.這不但是政府的公權力,同時也是政府的義務!------政府不允許你為了示威遊行,就去侵犯他人的自由! 反之,看看支那有這種以法律為最高準則的法治精神嗎?要嘛,政府嚴禁人民一切的集會遊行,也不管是合法還是非法的;要嘛,就是人民失控,為所欲為,無法無天的燒報社,衝擊政府大門,渺視法律,把自己無限放大到如皇帝一般,結果支那政府對於這種公然侵害他人的違法行為禁若寒蟬,不敢懲辦任何犯罪者的失職行為,竟然被你說成是"中國式的民主"? 從你身上看到支那人這種不分是非黑白的思想,我看支那就算再過100年,還是暴政與暴民相互鬥爭的零和社會,別說民主啦,我看連要繼續維持一個穩定的社會都有問題! |
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來瞧瞧支那人的讜論!
美國警察將示威者從現場拖走 這就是美國式的民主。 美國人沒有沖擊白宮，沒有沖擊五角大樓，沒有沖擊國會，但美國人仍然遭到逮捕。 反觀合肥學運，中國人沖擊政府，在報社縱火，但中國人卻沒有遭到逮捕。 從這里，我們可以看出以下几點： 1、沒有哪個國家可以容忍對國家政權的威脅，包括所謂的民主國家在內。 2、以美國政府對此次示威者的態度來看，如果法輪功在美國包圍白宮，其下場比在中國更慘！ 3、以美國政府對此次示威者的態度來看，如果合肥學運發生在美國，被捕者不下千人。 4、以美國政府對此次示威者的態度來看，如果六四發生在美國，美國政府可能還不止用坦克來鎮壓，估計連導彈都用上了。 5、以美國人的民主素質來看，中國人望塵莫及。美國人反戰游行已經發生過多次，雖然美國政府無動于衷，但示威者沒有一次露宿街頭賴著不肯走。而中國人的游行不達目的誓不罷休，搞到最后什麼事情都做得出來。 6、正是因為中國人民主素質差，所以中國政府處理此類事件的難度遠在美國政府之上。 |
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回信發言人:民主中國之聲, on Tue Jan 21/03 16:42:27 (IP code: 116.242)
-------------------------------------------------------------------------------- 在台倭奴Monkey 大陸人民主素質是很差，不過台灣人能好到哪去？如果台灣人的民主素質很高，台灣就不會淪落到今天這個樣子了。 你就是那只叫台灣的猴子，被淋了一身水，還要嘲笑那只正在設法除掉自動噴水裝置的叫大陸的猴子。 Record ID: 1043113486R063 From: 中國 |
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如果拿香蕉的後果是一半的猴子被電死的話,那麼去反省或質疑這個傳統就是不智的了
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真是夠經典哪!
實驗室中的猴子不過不敢拿香蕉,支那猴子竟然把皮鞭說是香蕉! |
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>>如果拿香蕉的後果是一半的猴子被電死的話,那麼去反省或質
>>疑這個傳統就是不智的了 有理,難怪支那人會把皮鞭(或電棒)說成是香蕉! 怕被電死啦! |
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滿頭苞後頗有心得!
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Monkey
蝶衣只覺得Monkey好可愛..^_^.. |
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這是以桑代克為代表的行為學派心理學說 這也是為啥中國人的Educational System is so dummy |
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我的意思是說思考有思考的好處,也有他的壞處,這也是為什麼你的手碰到燙斗的時候,自動會立即縮回,而不是等你想好做什麼的時候才縮回,因為那時候就太慢了.這也是傳統,是我們的祖先傳給我們的
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呵呵，你們繼續玩去吧
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http://www.gati.org.tw/chat/index.php3?read+1043118564
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回信發言人:駱駝客, on Sun Jun 10/01 01:30:29 (Sub IP: 46.201)
-------------------------------------------------------------------------------- 就是這個事實──「我們都是動物世界的子民」。 動物的本性事實上是自私且富侵略性的，個體的奮鬥也只不過 是想在未來一代代的子孫身上，增加自己基因的比例而已。 這個世界上所呈現的和諧與秩序（如果有的話），也只不過是 個體為了求取自己的利益所展現出來的表象罷了。 然而我們不能忽略「文明是建立在揚棄本性之上的」這件事。 文明之所以能夠存在，一定得靠限制人類強烈的本性和動機， 任何一個文明社會，都會要求人們必須壓抑自己的生物傾向， 當文明愈來愈複雜且愈來愈現代時，人要拋棄的自我也愈多。 人類對未來美好世界所懷抱的希望，應是奠基於理性和仁愛； 換句話說，就是要超越生物本性加諸於人的限制而予以昇華。 Record ID: 992090925R104 From: 台灣 |
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一個團體首先必須決定：哪一種價值對他們集體的幸福是重要的？
昨日的光輝在今天看來，如華麗而不值錢的裝飾，無論它有多美妙！ |
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有趣
灌 |
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這個故事我看過！
行為主義流行一時，他指出了動物的本質！ 大部分人都強烈保有這種特質， 但人之所以不同於動物，在於人有反思能力！ 所以總有一些具有獨立思考的人， 勇於打破既成的遊戲規則！ |
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"百匹猿猴現象"
日本九州南部幸島的猿猴在1953年，發現有將蕃薯放到河水中，洗清之後再吃的習慣，很快的就有一部份的猿猴開始模仿，並漸漸的增加數量。接著清洗的行動也由河水變為海水，並會洗一下吃一口，有了這一發展之後，很奇怪的連遠在北部高崎縣的猴子，也會用河水清洗蕃薯了。這個現象乃是學界稱之為"百匹猿猴現象"，美國學者華特遜認為只要在幸島會洗蕃薯的猿猴數目，超過一個臨界值之後，不但幸島的猴群會受影響，甚至還會自然傳播到其他遠方的猴群，這個臨界值約以"一百"為界。 摘自船井幸雄的"第一百隻猴子" |
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簽
當香蕉發現猴子被吊起來時...^_^
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maguro來灌水了!
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這個是漢文中最早用猴子來談人性的話:
狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。（莊子齊物論） ^^ |
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上圖侯子那一根很長的是什麼
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